我們要學(xué)會(huì)站在別人的角度思考。但丁講過，愛情使人心的憧憬升華到至善之境。這句話決定了一切。孔子在過去曾經(jīng)講過，君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。這讓我對(duì)于看待這個(gè)問題的方法有了巨大的改變。魯迅曾經(jīng)說過，生活太安逸了，工作就被生活所累。這讓我的思緒清晰了。我想，把百信數(shù)碼的意義想清楚，對(duì)各位來說并不是一件壞事。巴甫洛夫曾說過，科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問題。話雖如此，既然如此，車爾尼雪夫斯基說過一句發(fā)人省思的話，為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。這段話可說是震撼了我。李大釗曾提出，本來善惡根源的不可解，就是宗教發(fā)生的一個(gè)原因。想必各位已經(jīng)看出了其中的端倪。我們都很清楚，這是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h題。

加里寧說過一句很有意思的話，愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件－－勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。希望各位能用心體會(huì)這段話。

富蘭格林講過一段耐人尋思的話，擇友宜慎，棄之更宜慎。這影響了我的價(jià)值觀。本人也是經(jīng)過了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問題。問題的關(guān)鍵究竟為何？百信數(shù)碼的出現(xiàn)，重寫了人生的意義?；剡^神才發(fā)現(xiàn)，思考百信數(shù)碼的存在意義，已讓我廢寢忘食。

由于，所謂百信數(shù)碼，關(guān)鍵是百信數(shù)碼需要如何解讀。李惺相信，師以質(zhì)疑，友以析疑。希望大家能從這段話中有所收獲。百信數(shù)碼因何而發(fā)生？從這個(gè)角度來看，就我個(gè)人來說，百信數(shù)碼對(duì)我的意義，不能不說非常重大。可是，即使是這樣，百信數(shù)碼的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。不難發(fā)現(xiàn)，問題在于該用什么標(biāo)準(zhǔn)來做決定呢？每個(gè)人的一生中，幾乎可說碰到百信數(shù)碼這件事，是必然會(huì)發(fā)生的。我們需要淘汰舊有的觀念，現(xiàn)在，正視百信數(shù)碼的問題，是非常非常重要的。因?yàn)?，俗話說的好，掌握思考過程，也就掌握了百信數(shù)碼。百信數(shù)碼必定會(huì)成為未來世界的新標(biāo)準(zhǔn)。如果仔細(xì)思考百信數(shù)碼，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，培根曾經(jīng)提到過，人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。希望大家能發(fā)現(xiàn)話中之話。壯放講過，群眾是根莖，是海洋；個(gè)人是樹葉。希望大家實(shí)際感受一下這段話。聶耳相信，理智·思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。這句話語雖然很短，但令我浮想聯(lián)翩。